„Trauernde darf man nicht allein lassen“

Das Erste, was Hinterbliebene brauchen, ist Information. Wo ist mein Verstorbener? Wo kann ich ihn sehen? Was passiert als nächstes? Es gibt viele praktische Fragen, die sich Hinterbliebene stellen. Was passiert mit dem Leichnam?

Was sich der Laie unter Schock vorstellt, ist, dass jemand nur dasitzt und vor sich hinstarrt. Aber das gibt es selten. Die Menschen reagieren sehr unterschiedlich. Typisch ist ein Schwanken zwischen Nicht-wahrhaben-Wollen, Verzweiflung und Betäubung.

Bei einem plötzlichen Todesfall ist es üblich, dass die Hinterbliebenen den Leichnam zu sehen bekommen, weil sie es sonst gar nicht wahrhaben können. Das trifft vor allem dann zu, wenn es sich um das eigene Kind handelt. Diese Vorstellung, das Kind allein zu lassen, ist viel dramatischer. Es werden dann oft religiöse Rituale wichtig. Auch für Menschen, die gar nicht religiös sind. Es braucht immer noch diese Vorstellung: Da gibt es irgendjemanden, der auf das Kind schaut.

Wenn das Kind stirbt, stellen sich Eltern selbst die Schuldfrage. Haben sie ihr Kind nicht richtig beschützt? Was hätten sie anders machen können?

Es gibt viele Fragen, die die Hinterbliebenen selbst beantworten müssen. Beängstigend ist etwa, wenn das Kinderspielzeug noch am Boden liegt. Wollen sie, dass man das Kinderspielzeug wegräumt? Wollen sie, dass es liegen bleibt? Wovor fürchten sie sich am meisten? Das ist individuell komplett unterschiedlich. In Familien müssen diese Entscheidungen ausgehandelt werden. Das ist nicht immer einfach. Der eine will gar nichts sehen, der andere will damit konfrontiert werden.

Das ist sehr unterschiedlich. Manche in der Familie haben noch Hoffnung, Andere verlieren die Hoffnung. Wenn jemand vermisst wird, dann ist er nicht da. In solchen Situationen sind Rituale essenziell, damit man als Hinterbliebener oder Hinterbliebene die nächsten Schritte in der eigenen Verarbeitung gehen kann. Das kann zum Beispiel ein Gedenkgottesdienst sein. Aber es ist eines der schwierigsten Dinge überhaupt, wenn es keinen Leichnam gibt. Nach dem Tsunami waren wir heilfroh, dass alle Österreicherinnen und Österreicher identifiziert worden sind.

Das stimmt, man muss tausende Dinge abmelden. Oft wird das von einer Person in der Familie übernommen. Und nach ein paar Wochen gibt es einen großen Konflikt. Der aktive Teil der Familie wirft dem anderen Teil vor, nicht mitzuhelfen, und die anderen werfen dem aktiven Teil vor, nicht richtig zu trauern. Deswegen versuchen wir schon am Beginn, die Weichen zu stellen, dass im Grunde jeder trauern darf, wie er will, und wir schauen, dass die Familie nicht auf sich allein gestellt ist. Das Problem gibt es vor allem in der Stadt.

In der Stadt fehlen diese klassischen Trauerrituale, bei denen sich das ganze Sozialgefüge auf die Trauer einschwört. Die Betroffenen werden allein gelassen. Sie erzählen uns, dass die Menschen die Straßenseite wechseln, wenn sie sie sehen: Weil sie Angst haben, mit ihnen zu reden, und nicht wissen, wie sie mit ihnen umgehen sollen. Doch Trauernde darf man nicht allein lassen.

Wenn jemand am Land verstorben ist, wird der Leichnam zu Hause aufgebettet. Dann kommen die Bewohnerinnen und Bewohner aus dem Dorf, beten und bringen Essen vorbei. Sie begleiten die Betroffenen im Grund bis zur Beerdigung.

Angehörige von Toten sind normale, entscheidungsfähige Menschen. Auch in der schlimmsten Situation sind sie nicht Patienten, die man am besten mit Beruhigungsmitteln ruhigstellt. Denn Trauer ist keine Krankheit.

Nein, die Trauer hält ein Leben lang. Die Frage ist vielmehr: Kann ich mein Leben wieder weiterleben? Kann ich wieder neue Beziehungen eingehen? Kann ich meinen Alltag bewältigen? Und das schaffen die meisten.

Bei Naturkatastrophen wird die Grundannahme erschüttert, dass die Welt ein sicherer und ein gerechter Ort ist. Nur: Es geht halt nicht gerecht zu auf der Welt.